Izumoiwai Jinja, Moroyama-machi, Iruma-gun, Saitama
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埼玉県入間郡毛呂山町 出雲伊波比神社
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November 3rd
11月3日
Moroyama Town
+81-49-295-2112
毛呂山町/049-295-2112
Moroyama-machi is well known as a “Yabusame town.” Izumoiwai Shrine holds the spring Yabusame on the second Sunday of March and autumn Yabusame on November 3rd every year. These are Shinto rituals with a history of more than 900 years.
Yabusame is a martial art with the object of hitting three targets while riding a horse. The original Yabusame began in the Heian era. When the samurai gained their power from the late Heian era through the Kamakura era, they tended to dedicate Yabusame to a shrine in order to pray for victory. It was found that Yabusame was dedicated to just 14 shrines in Saitama Prefecture. Currently, Yabusame is dedicated to Izumoiwai Shrine in Moroyama-machi and Hagihiyoshi Shrine in Tokigawa-machi, only two locations in Saitama.
Moro-no-Yabusame originated in 1063, the late Heian era. The samurai, who prayed for victory at the Izumoiwai Shrine, then returned to dedicate Yabusame in appreciation of victory.
For Moro-no-Yabusame, three boys aged 15 or younger from the finest families are chosen as archers. They make ablutions to purify themselves with clean water (Misogi) from the Mitarase pond or Moro River for three days before the festival to prepare for Yabusame. The three boys dress up to show their brilliant and brave skills during Yabusame.
It is considered that the performance of Yabusame by the samurai declined in the Edo era, but its dedication to the shrine was handed down in conjunction with the indigenous faith in the divine fortune of crops. In particular, many Yabusame were handed down in the sericulture regions. Yabusame is also thought to cure a child’s disease or stop a baby from crying at night. Thus, you can pray for the growth of children. The Moro-no-Yabusame in the unique style of this area evolved while integrating martial arts and various folk beliefs.
「流鏑馬の町」といわれる毛呂山町。出雲伊波比神社(いずもいわいじんじゃ)では、900年以上の歴史を誇る神事として毎年3月の第2日曜日に春の流鏑馬、そして11月3日には秋の流鏑馬が盛大に行われている。
流鏑馬とは、馬を走らせながら馬場に置かれた3つの的を矢で射る武芸で、平安時代にその原型が見られる。平安時代後期から鎌倉時代に武士が台頭すると、戦勝祈願のために神社に流鏑馬が奉納されるようになり、埼玉県内でも14の神社に流鏑馬が奉納されていたことがわかっている。現在流鏑馬が奉納されているのは、毛呂山町の出雲伊波比神社と、ときがわ町の萩日吉神社(はぎひよしじんじゃ)との2箇所のみとなっている。
毛呂の流鏑馬の起源は1063年(平安時代後期)に出雲伊波比神社神社に戦勝を祈願し、その御礼として流鏑馬を奉納したのが始まりとされている。
毛呂の流鏑馬では、射手は穢れのない家の15歳以下の少年が3人選ばれる。祭りの3日前から、神社近くの“ミタラセ池”や毛呂川で、何度も禊(みそぎ:自分の身を川の水などで清めること。)行い、本番に向かう。本番では正装をして馬芸を披露する、少年たちの華麗で勇敢な様を見ることができる。
武士が行う流鏑馬は江戸時代には衰退していったが、神社に奉納された流鏑馬は農作物の吉凶を占う土着の信仰と結びついて受け継がれていったと考えられている。特に養蚕を行う地域に伝承されているケースが多く、また、流鏑馬で子供の病気や夜泣きが治るともいわれ、子供の成長祈願にも繋がる。毛呂の流鏑馬は、武芸が様々な民間信仰と融合しながら受け継がれ、この土地独特の様式をもつようになったと言える。